导读：对于第一次写论文的同学们，经典教育论文摘要应该怎么写？应该从哪些方面去撰写？论文摘要是作者对于论文的一个简明扼要的描述，让读者在读这篇论文时很清楚全面的了解到这篇论文。今天小编为为大家收录的几篇经典教育论文摘要，可供大家参考。
【摘要一】古代经典是经过时间淘涤而积淀下来的最有价值的文化瑰宝，它以优美独特的语言承载着人类思想的精髓、人生的智慧，更负载着中华民族的历史与文化，对青少年健全人格的培养及文化素质的提升具有重要的价值。语文教学中的古代经典教育正是让学生诵读学习古代经典，让经典陶冶孩子的心灵，提升孩子的文化素质，进而实现对语文教学本质的回归及对中华优秀传统文化的传扬。随着“国学热”、“读经热”的发展，“经典教育”也被越来越多的学校纳入教学工作之中，各种经典诵读活动也成了研究的焦点，期间虽然争鸣不断，经典还是正在以自己的方式走进基础教育。但经典教育能否真正走进语文课堂，接受经典教育的学生能否从内心接受、喜爱并受到熏陶等，这些才是研究者们应该思考和探讨的问题。笔者针对经典教育开展过程中出现的一些普遍问题，初步探讨了语文教学中的古代经典教育，也希望本研究能对古代经典教育实践提供一些有益参考。本论文主要分四大部分探讨了语文教学中的古代经典教育。第一部分：语文教学中的古代经典教育阐释。首先，阐释了经典的含义。其次，明确了古代经典教育的界定。最后，主要从经典教育有利于提高学生的语文能力，提升学生的人文素养，传承民族的传统文化三方面，论述了语文教学中展开古代经典教育的意义。第二部分：语文教学中的古代经典教育现状。根据访问的情况和查阅的资料主要从以下四方面总结概括了语文教学中的古代经典教育现状：一、经典教育之“冷”。小学、中学、大学开展古代经典教育很不平衡，教师对经典教育价值认识不清，仅有较少学校开展古代经典教育，经典教育总体上呈现比较“冷”的现状。二、开展经典教育过程中教学方法不当，很难摆脱传统文言文教学的桎梏。三、经典教育平台狭窄，学生大声诵读古代经典机会和时间很少，经典环境有待优化。四、经典教育资源单一，缺乏科学性。第三部分：语文教学中的古代经典教育实施。针对语文教学中的古代经典教育现状并结合经典教育实践，笔者认为可以从以下三方面实施经典教育：一、搭建“三位一体”经典教育平台。教师提高经典教育素养，重言传更重身教。营造书香校园，让学生在潜移默化中诵读学习古代经典，并连接家庭教育，让家庭也成为促进经典教育的平台。二、讲究经典教育的教学方法。首先经典诵读法，指导学生正确朗读，通过多种教学手段营造经典情境，引导学生吟诵经典，体验经典情思，并运用多种方法帮助学生记诵经典。其次诱思探究法，教师与学生、学生与学生间对话交流经典。教师是平等对话的首席，确定经典话题，诱发探究，循循善问，诱发思考，多维拓展，延伸思考。三、合理利用多种教学资源。连接语文教材与经典读本；充分利用图书馆，广泛阅读经典；利用电视、网络等多媒体资源，提升学生学习经典的兴趣；利用社会资源，开展实践活动，让学生在实践活动中体验经典。第四部分：语文教学中的古代经典教育评价。首先，指出经典教育评价的问题。其次，坚持期待性、发展性、连续性的评价原则，并采用多种评价方法，在不给学生增加压力的前提下促进学生学习经典。
【摘要二】近年来，“完善中华优秀传统文化教育，增强学生社会责任感、创新精神和实践能力，改进美育教育，提高学生审美和人文素养。”等弘扬传统文化教育的思想不断被提出。2014年4月教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，教育指导纲要中提出“要把中华优秀传统文化教育系统地融入到课程和教材体系之中，分小学低年级、小学高年级、初中、高中、大学等学段，有序推进中华优秀传统文化教育”目前，全国许多小学都已经将经典诵读纳入了学校教育体系，其中，贵阳市的国学教育正在广泛展开，并开发了《贵阳市国学教育读本》，对1900多所学校的2000多名任课教师进行了国学培训。武汉、山东、广东、合肥，重庆等地也纷纷编写了国学经典诵读校本教材。近十几年来“国学经典诵读”实施活动在中小学生中如火如荼的开展起来，但是，在这股热潮中我们需要静下心来冷静地看待其中出现的各种问题。如何实现优秀传统文化在青年一代中的传承已成为现代语文教育亟待解决的重要课题，国学经典教育更是应该并能够担当起这个重任。随着国学热的兴起，许多中小学都将国学教育纳入了学校教育体系，但是对于国学经典的教学仍处于探索阶段，特别是在小学阶段，如何在具体的教学过程中渗透国学教育内容就成了很多老师关心的问题。基于此，本研究选择了国学经典在小学语文教学中的渗透方式作为研究的问题。本研究围绕三个方面的问题展开，国学经典的教育功能有哪些？语文教学的价值取向是什么？国学经典在小学语文教学中如何进行渗透？基于这三方面的问题，研究借助文献研究法和案例法，从“国学经典有助于语言表达能力的提升国学经典有助于人文精神的养成、国学经典有助于思想境界的形成以及国学经典有助于优秀传统文化的传承”四个角度对国学经典的教育功能进行了探讨；围绕百年来人们对语文课程性质的多元阐释，笔者从不同教育观视角下对语文教学价值取向演变作了一个比较完善的梳理。大致分为三个阶段：传统教育观视角下的语文教学价值取向(语言教学——工具性价值取向)；现代教育观视角下的语文教学价值取向(文化教育——人文性价值取向)以及后现代教育观视角下的语文教学价值取向(语言文化教育功能——工具性与人文性的高度统—)。最后，本研究以贵州省贵阳市国学教育读本的组织与实施为例，对小学语文教学中国学经典内容的组织与实施进行探讨。围绕教师—学生—教材—教学设计—教学原则五个维度，以转变教师教学理念为前提，以分析学生为起点，以教材为核心，以教学设计为依托，以教学原则为指导，展现一个灵活的国学经典教育实施范例；按照模糊性原则、差异性原则、自主性原则、鼓励性原则、全体性原则以及知行合一原则组织教学；以吟咏诵读教学、情境化教学、趣味化教学、生活化教学、信息化教学以及营造环境氛围为其基本的渗透策略，强调以学生为主体的体验性学习方式。
【摘要三】当前，我国社会发展已经进入了“新时代”，社会对国学经典重要性的认识不断加深，人民对幼儿园教育的关注也从“入园难”和“入园贵”的矛盾开始转移到对幼儿园教育质量的关注。社会对国学经典这一教育内容和幼儿这一教育对象的重视，对探寻幼儿园国学经典教育的应然与实然提出了迫切要求。在此背景下，笔者立足幼儿园教育实况，结合前人研究成果，在第一章对幼儿园国学经典教育的概念、功能和原则进行了梳理。第二章采用问卷调查、访谈和实地观察等多种方式，围绕幼儿园国学经典教育实际开展情况、幼儿教师的国学经典教育专业素养情况和幼儿园国学经典教育条件支持情况三个层次展开调查。第三章是围绕调查结果总结存在的问题，分析背后的原因，结合对幼儿园国学经典教育现状的观察与思考，指出幼儿园国学经典教育中存在教师认知偏差、教材不完善和活动实施存在形式主义倾向三大问题，剖析了背后存在的教师国学经典专业素养欠缺、师资培养欠缺和支持不足三大原因。第四章针对调查中呈现的问题，从正视国学教育与幼儿园教育的关系、加强国学经典教育师资培养培训和为国学经典教育提供有力的物质及人文支持三个层面给出对策与建议。结语部分对全文进行了整体性分析与归纳，指出本研究的欠缺与问题。幼儿园教育是人生未来发展的起点，国学经典是承载中华文化的重要载体，关注幼儿教育，关注国学经典，用包容和开放的态度结合时代的特征对二者进行融合，它们各具的个人价值塑造和社会价值营造的功能就会大放异彩。
【摘要四】中华民族在数千年的悠久历史中，形成了璀璨的中华文明。中国传统文化通过丰富的形式留存下来，通过濡化渗透在思维方式、行为方式、语言表达、风俗习惯中，也借由经典完整而隽永地保存下来，供后人学习和领悟。国学，便是中国传统学术。这些传统学术文化蕴含于其中的经典，便是国学经典。这些经典论及孝悌、诚信、友善等道德伦理和规范，且以其可读性、隽永性流传于世，使得它可以为高校德育所用，并能够切实助力高校德育提升德育效果。本文绪论主要阐述选题缘由，提出研究高校德育应用国学经典的背景和研究意义，并就国学、国学经典以及经典教育方面对国内外文献进行阅读和分析，在此基础上形成写作本文的思路和方法。本文第一章首先力图理清国学的内涵，并在此基础上界定国学经典的内涵和范围。通过分析文化与德育的关系，论证国学经典与高校德育之间的联系，二者存在内在契合与统一，是育人化人的要求、文化传承的需要。本文第二章对高校德育目标进行个人和社会两个层面的分析，并就当前高校德育中存在的问题及高校国学经典应用状况进行分析结合，提出国学经典应当运用到高校德育中以缓解问题、实现目标。国学经典对高校德育的作用包括提升民族认同、促进道德养成和提升人文素养。本文第三章对将国学经典应用到高校德育中进行可能性分析，理论层面包括马克思主义的辩证观、德育文化论、文化自觉理论以及永恒主义的教育哲学，实践支撑包括高校国学经典应用方面的现有探索、读经热显示出的社会文化需求以及西方名著阅读运动的历史经验。本文第四章阐释国学经典在高校德育中的应用路径，主要包括四个层面，一是纳入高校德育课程体系，二是完善国学经典教学的师资队伍与教材，三是国学经典教育与学生社团发展相结合，四是与校园文化建设相辅相成。
【摘要五】国学经典博大精深、涵盖广泛，是一套集聚了数千年来中国人，生活方式、思维方式、行为方式及生存智慧为一体的优秀文化核心价值体系；是中华民族文化中精华思想宝库和历史的沉淀；是取之不尽，用之不竭的思想艺术源泉。国学经典，承载着中华民族优秀传统文化内涵，国学经典里儒、墨、道、法等各名家学派思想的精华，在整个体系中，展现并突出了重人事、重血缘、重家庭、重社会的思想，伦理道德是其基本的价值取向。可以说中国传统文化就是典型的伦理型文化，所提倡的道德标准和价值体系是中华民族传统文化的基础。国学精华与当代社会主义核心价值观是一脉相承的，如“仁义礼智信，温良谦恭让”等经典的德育思想对当前道德教育具有借鉴价值培育共识。当前社会道德严重滑坡，精神世界也变得越加空虚，各种社会不良风气蔓延，此时重拾中华传统文化，就是寻回民族的根，将这根深埋于人们心中，使得整个民族的素质得以提升，并有助于改善社会风气，对维持社会秩序及增强民族凝聚力有着及为重要的作用。教之首，德为先，德即是教育的基础，也是其最终归宿。进入小学阶段是儿童系统学习的开始，很容易将所学得的知识转化为生活知识。而国学经典蕴涵了丰富的道德资源，在小学生心灵还未被染的情况下，以国学经典为载体对小学生进行道德教育，有助于使小学生从小接受优良传统思想的教化，继承和弘扬中华民族优秀传统美德，有利于民族凝聚力的增强。本文以德育为切入点，从小学生道德教育的重要性和国学经典中的德育资源两个方面论述小学国学经典教育，全文共分为四个部分。第一部分是导论。第二部分是以国学经典的德育价值为切入点，作为本文的一个理论基准，结合当代国情，讨论了国学经典的当代意蕴，阐明了国学经典渗透道德教育的重要性。第三部分通过文献、观摩等方法对当前的国学经典在小学教育中的现状进行大致梳理，并就当前的现状分析了国学经典在小学教育中存在的问题和原因。第四部分从社会、学校、家庭三个层面出发，充分挖掘国学经典的德育资源，思考并提出重拾国学经典教育的对策，希望以国学经典为载体，更好地对小学生进行良好的道德教育。
【摘要六】国学经典是中华民族传统文化的精华。国学经典教育不同于其他学科单纯的知识教育，它是一种母语教育、人文教育。中小学是义务教育领域的重要阶段，也是学生人生观、价值观、民族归属感建立和形成的重要时期。因此，本研究认为，在中小学开展国学经典教育十分必要。本研究拟从国学经典教育观念变迁的角度入手，分三方面进行论述。首先，探究国学经典的产生极其现代价值；然后，分析民国时期的国学经典教育观念变迁情况，找寻当下国学热产生的社会文化根源；最后，探讨在中小学语文教学中，应该如何合理的开展国学经典教育，发掘传统文化的现代价值，以供当下中小学在开展国学经典教育时加以借鉴。教育观念与其所处的社会文化环境息息相关。通过分析民国时期的国学经典教育观念变迁情况，可以看到当下“国学热”的出现不是一种偶然的社会现象。它反映了在一定的社会政治、经济、文化环境变迁下，所形成的一种必然的时代文化诉求。民国时期，中国社会的主题是除旧布新，反对封建专制、追求民主科学，国学经典在某种程度上自然演变成为了封建、腐朽、落后的象征，受到整个社会的摒弃与批判。而在当下，我国政治、经济、社会都处在平稳发展时期，物质文明方面已经取得了很大成就，社会诉求更多的开始向精神文化领域转移。心灵修为、民族内涵方面的构建逐渐受到人们的重视。这便是国学经典教育回归的社会文化根源。基于这种文化诉求，本研究认为开展国学经典教育的根本目的，是将学生培养成为一个有根、有灵魂，富含民族底蕴的品格完善的人。这才是今日语文教育呼唤国学经典回归的题中之意。
【摘要七】国学博大精深、源远流长。在高中生人文素养缺失较严重的情况下，开展国学经典教育可谓意义重大。对国学经典教育的内涵应把握住以下几点：突出传统价值，从修身角度出发，与生活相联系，重视主体创造性。对高中语文经典教育的教材使用要坚持五个原则：直面文本，学生亲身体验的原则；潜入言语，吟诵与探究相结合的原则；注重感悟与适当点拨相结合的原则；“言教”与“身教”相结合的原则；批判与继承、坚守与包容相结合的原则。开展国学经典教育可以通过课内与课外两条途径进行。课堂内途径包括：文化切入，激发兴趣；调动情感，加深理解；品味诵读，提升感悟；知人论世，把握内涵；借鉴继承，创新发展。课堂外途径包括：文化梳理落实处，学习活动式样多，写作练笔巩成果，践行国学规行为。开展国学经典教育需要高中语文教师不断提升自己的国学素养水平，也要防止走入一些思想的误区。
【摘要八】在文化全球化，中华民族日益强盛的现代背景下，小学阶段中华传统经典教育有再次走热之势。但在小学阶段进行中华传统经典教育理论层面仍有争议，争议主要集中在文化观的冲突，教育观的抗衡，以及价值观失衡这三个方面。近两年，重庆市江北区在推进“国学江北”工程中，首先面临以下三个问题：第一认识问题，即“学古为何用”？第二是具体的操作途径及策略；第三是对江北区在进行中华传统经典教育走在前面的学校进行个案调研解剖，深化对推进国学教育的认识。从全国的形势和江北区的区域特点来看，重新审视中华传统经典教育在新的时代背景下的价值是一个很有现实意义的问题。中华传统经典教育的前期实践研究从丰富知识积累，形成合理知识结构和智力训练功能两方面论证了文化经典诵读的智力开发价值；从伦理道德教育的角度论证了经典教育的德育价值；从文化的角度论证了中华传统文化传承价值。但到目前为止，国人对待本民族传统文化的心态还需调整；人们对传统经典教育价值认识不全面，在具体实施经典教育的过程中出现了目标定位不准，行动出现偏差等问题。本文在前期研究的基础上，从教育价值以及教育文化学的基本理论出发，从“社会”与“人”这两个教育主体的角度进一步论证了中华传统经典教育社会价值，体现在文化的自觉与文化的传承方面，即由“文化自在”内化发展为“文化自觉”。经典教育对人的价值，体现在“立人”上，人要有人格。本文特别论述了传统经典文本在当今仍起到了“蒙以养正”作用，这是小学阶段经典教育所具有的独特价值。基础教育时期是人成长的关键时期，开展中华传统经典教育，就是要突出小学生这一重点对象，在对中华传统经典教育价值认识的基础上，结合江北区培新小学开展中华传统经典教育的个案，提出将中华传统经典教育纳入国民教育体系，成为现代教育一个有机组成部分的建议：提倡选择有代表性的先秦与蒙学读物，辅之以唐诗宋词等传统文本作为小学阶段进行中华传统经典教育的教材；提出中华传统经典教育不应仅限于小学教育的范围，而应以书香校园、带动书香家庭、书香社区，最后让中华传统经典教育成为全民性的教育，实现“国学”的普及与推广，使中华传统经典成为教育中一笔可资借鉴的重要文化资源等建议。这是一个实践性很强的课题，以实践为出发点和归宿是该课题研究坚守的原则，尽量让材料说话，让方法说话，让事实说话，努力使理论研究与实证研究结合，是本文立论的基本准则。
【摘要九】随着现代社会的不断发展和进步，人们创造了极度丰富的物质财富，然而日益物化的社会现实却在侵蚀着人们的精神世界，出现了一些道德滑坡和价值沦丧的现象。而青少年作为国家建设的未来力量和主力，其道德素质的高低至关重要，甚至会影响一个社会的整体发展。因此，在中学德育中进行传统道德经典的教育将会有效地提升青少年的思想道德修养，达到道德教育育人和立人的社会功能和价值。为此，结合国内外学者关于经典教育的研究，得出了本论文的研究目的是通过传统道德经典教育在中学德育中的研究来更好地实现青少年的道德教育。一个民族优秀的传统文化不仅传承了这个民族的集体智慧和精神气质，而且经过文本的记录而形成的经典著作更是代表了传统文化的精髓和价值，成为人们思想方式和行为举止的价值标准。传统道德经典作为从传统文化中传承下来的优秀文化资源，无论是从道德经典在文化经典中的地位划分而来的儒家道德经典和非儒家道德经典，还是从道德经典的德育属性划分而来的理论性道德经典和通俗性道德经典，他们都有着各自独特的德育思想和理念，丰富了中学德育的教育资源，对中学德育的有效开展有着积极的促进意义。传统道德经典教育能够在中学阶段对青少年的道德品质和人格修养进行塑造和锤炼，而这也正是中学德育的终极目标，即培养“仁者爱人”的美好德性和“朴真淡泊”的修身之道；在个人、家庭和校园中做到文明礼仪的道德修养；激励爱国主义和自强不息的理想信念。在中学德育中开展传统道德经典教育需要我们探索合适的教学路径，把课堂上的教学和课堂下阅读结合起来，共同做出努力。第一，依据接受对象的特点和经典的属性来进行传统道德经典资源的课堂教学选择；第二，开放互动型的思想政治课教学形式和以阅读品味感悟为主，以合作探究为辅的语文课及历史课课堂教学形式；第三，校园阅读和家庭阅读相互联系和配合的课外阅读；第四，开发中华传统道德经典的特色课程，为道德经典教育提供专门的课程资源。
【摘要十】国学是立国之泉，兴邦之本。国学经典教育是以国学经典著作为教育资源和教学载体对学生实施的人文素质教育，具有继承性、创造性、渗透性、实践性等特性。在当下，开展国学经典教育具有重大意义：增强国人文化自信、促进学生核心素养的发展、进一步挖掘出国学经典的德育价值。当前，国学经典教育存在教学方式机械化、教学空间偏狭化、学习难度浅显化等不足，要发挥出国学经典教育的真正价值，必须实现从诵读到品读的方法超越、从校内到校外的空间超越、从输入到输出的水平超越。
